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domingo, 8 de marzo de 2020

Cambio de paradigma Día de la Mujer: el largo camino de las ideas feministas

¿Dónde empezó la transformación cultural? Un rescate de las autoras que ayudaron a pensar de nuevo lo que parecía “natural”.

   Simone de Beauvoir, Angela Davis, Judith Butler y Mary Wollstonecraft.


Imaginemos que muriera una persona a causa del coronavirus cada 23 horas. Seguramente, el país entero entraría en estado de pánico y se activarían protocolos de emergencia destinados a reducir el número de víctimas. Nadie discutiría la necesidad de estas medidas. Pues bien, en Latinoamerica muere una persona cada 23 horas a causa de la violencia de género (63 en lo que va de este año): son mujeres asesinadas a golpes, quemadas, descuartizadas, en un alto porcentaje a manos de sus propias parejas. Las reacciones masivas frente a esta dolorosa realidad hablan de una transformación cultural profunda. Un cambio de paradigma que empieza a encarnar con fuerza en este rincón del mundo, y que tiene antecedentes.

                                 Florencia Abbate. La autora presenta "La Biblioteca Feminista" (Planeta) 

Cuando el 3 de junio de 2015, miles de mujeres salieron a las calles a gritar “Ni una menos” en respuesta a la ola de femicidios, no necesitaron renunciar a sus diferencias: entendieron que la unión hace la fuerza. Este presente se nutre de otras voces, de las autoras y militantes históricas. Trazar ese recorrido fue el objetivo que orientó el armado de Biblioteca feminista (Planeta), un ensayo de Florencia Abbate que da cuenta de algunos de los aportes más relevantes a la hora de historizar el debate. Ideas que de algún modo siguen vigentes “porque existe una cualidad irreductible en sus demandas”, según señala la autora.

  Marcha ni una menos en la capital argentina. Contra los femicidios y 
las violencias     de género / Juan Manuel Foglia

En la cronología de la lucha merece un capítulo aparte 
un episodio fundante de la Revolución Francesa de 1789: 
el 5 y 6 de octubre de ese año, empuñando sartenes y 
cuchillos y con dos cañones que se habían robado, 
miles de mujeres impulsaron la Marcha hacia Versalles
que terminaría provocando la irreversible crisis política 
que finalmente derrocaría al rey y con el tiempo terminaría 
dando paso a la república.

En simultáneo a esos gestos colectivos, algunas de ellas 
se atrevían a desafiar las normas que imponía la sociedad 
de su tiempo, como Olympe de Gouges, autora teatral y tenaz militante contra la esclavitud, que tras la muerte de su esposo 
se negó a que la llamaran "viuda Aubry" y se inventó un nuevo nombre. Finalmente, fue ejecutada en la guillotina en 1793, 
con 45 años. Un diario de época dijo: “Quiso convertirse 
en una figura pública y la ley la castigó como corresponde 
a una conspiradora que olvidó las virtudes de su género”. 
Otra amazona fue Theroige de Mericourt que, empuñando 
un sable, participó de la destitución de Luis XVI.

Olympe de Gouges, tenaz militante contra la esclavitud, 
fue ejecutada en la guillotina en 1793, con 45 años. 
Un diario de época dijo: “Quiso convertirse en una 
figura pública y la ley la castigó como corresponde 
a una conspiradora que olvidó las virtudes de su género”.

En el origen del discurso feminista también se ubica la 
madre de Mary Shelley, Mary Woolstonecraft, autora de 
Vindicación de los derechos de la mujer (1792). 
Su libro aportaba claves contundentes sobre cómo 
ciertas construcciones culturales solo han servido 
para que un grupo domine a otro: el patriarcado 
-entendemos hoy- es un sistema de dominación.
-¿Un sistema que echa mano a la biología, al adjudicar 
supuestas cualidades innatas a los géneros para justificar 
la violencia?
-Esa ha sido una constante -dice Abbate-. Por ejemplo
Rousseau, padre de la Revolución Francesa, cae en el 
error de plantear que al ser varones y mujeres 
biológicamente diferentes a ellas, consideradas 
más frívolas y sumisas, les toca servir, agradar, 
atender a sus maridos, “cuidarnos cuando seamos viejos”, 
dice. Mary le responde que en todo caso si son así es 
por la manera en que se las educa. Kate Millet 
-la pensadora estadounidense- también cuestiona 
también la idea de que el hombre es más agresivo 
por una cuestión innata: a él le enseñan a conectarse 
con la agresión y a nosotras a introyectarla, 
un debate que se reactivó a partir del crimen de 
Fernando Báez. Sigue siendo muy fuerte también 
la noción de la mujer como un objeto que “se posee”.
Otro caso que recoge el libro es el de Flora Tristán
autora de Peregrinaciones de una paria (1838) y la 
Unión Obrera, que definió el matrimonio como un 
contrato que supone la subordinación consentida 
de la mujer. Y el de la argentina Juana Manso
que hacía un llamado a que las mujeres rompieran 
con el silencio acerca de los abusos que pesaban sobre ellas. 
“La sociedad es el hombre: él ha reservado toda la 
supremacía para sí”, escribió esta última.
La opresión pesaba sobre las mujeres de la Rusia zarista, 
que protagonizaron un capítulo relevante en la historia 
del siglo XX: todo comenzó con las obreras de cinco 
fábricas textiles de San Petesburgo, tal como cuenta 
Olga Viglieca en Las mujeres que voltearon al zar:
el 8 de marzo de 1917, las trabajadoras del distrito de 
Viborg se declararon en huelga, y después celebraron 
asambleas, tomaron las calles. Como ante las mujeres 
de Versalles, el poder no pudo reprimir: así, las rusas
inauguraban el camino que condujo a la Revolución 
y a la Constitución de 1918, que otorgó sufragio 
universal para varones y mujeres.

“Para los moralistas de baja monta, el problema
no está tanto en que la mujer venda su cuerpo
sino en que lo haga por fuera del matrimonio”

Emma Goldman TEÓRICA
En lo que tiene que ver con el plano sexual, Goldman 
fue una de las primeras autoras en denunciar la hipocresía 
“que supone pensar que lo que en los hombres es visto 
como un derecho para el desarrollo de su identidad, 
en las mujeres sea considerado una falta moral (!). 
Para los moralistas de baja monta, el problema no 
está tanto en que la mujer venda su cuerpo sino en que 
lo haga por fuera del matrimonio”, recalcaba la escritora, 
para quien la emancipación comenzaba en la propia mujer, 
no en los permisos externos que pudiera concederle 
el sexo opuesto.
Y con el siglo XX llegan libros cruciales para el corpus 
teórico del feminismo, entre ellos El segundo sexo (1949)
de Simone de Beauvoir, que clarifica las representaciones 
que ambos sexos reproducen en función de los 
estereotipos de género.
-De Beauvoir considera que las mujeres han obtenido 
beneficios indirectos de una posición como esposas 
o madres y por eso se han adaptado a los roles que se 
les requerían. En ese sentido son víctimas y a la vez 
cómplices –explica Abbate-. Hubo momentos en que 
las mujeres tomaron fuerza en sus reclamos, 
pero han sido movimientos más espasmódicos 
que una conquista ascendente.
“No se nace mujer, se llega a serlo”, apuntaba ella. 
Nunca se trata de la biología, sino de los encasillamientos 
a los que nos condenó la política y la cultura: 
indagar en el relato de esa supuesta inferioridad 
de la mujer y su construcción es lo que obsesionaba 
a la autora francesa y compañera del existencialista 
Jean Paul Sartre. Claro que a la Iglesia no la 
conmovieron estos planteos libertarios, por lo que 
El segundo sexo integró su lista de libros prohibidos 
por el Vaticano, en 1956.
-¿Somos conscientes del nivel de violencia al que 
hemos estado sometidas? 
-Empezamos a entender que siempre una doble vara 
para criar y para juzgar a un género y al otro. Ellos 
también empiezan a entender que se ven afectados 
y son víctimas indirectas de su propia violencia. 
Y se amplían también las nuevas masculinidades, 
otro hecho que rompe con los estereotipos: 
los jóvenes hoy tienen muchas más imágenes 
posibles de lo que implica ser un varón. Hasta no 
hace demasiados años, Alain Delon aparecía en la 
prensa diciendo “¿quién no le ha pegado alguna vez 
a su mujer?” y nadie parecía escandalizarse. Todo eso, 
hoy es historia.
-¿El “macho”, a esta altura, tiene mala prensa?
-Muy mala. Muchos hombres, los que no se violentan, 
empiezan avergonzarse de ese modelo que ha perdido 
su reputación y los invita a repensarse.









sábado, 7 de marzo de 2020

Una señora de Alicante lleva años rezando a Obi-Wan Kenobi convencida de que es un santo.

Échenle si quieren la culpa a Confucio, que para eso inventó la confusión, pero ahora mismo hay una mujer en Alicante que está pidiendo plegarias a una estampita de Obi-Wan Kenobi convencida que es un santo del santoral católico.
La historia la cuenta la nuera de la citada mujer, a quien llamaremos Aurora, después de leer la historia de esta otra mujer, en este caso brasileña, que lleva años rezando a una figurita de Elrond, consejero delegado de los elfos de ‘El Señor de los Anillos’, convencida que es San Antonio.
“Mi suegra hace lo mismo con Obi-Wan Kenobi –cuenta Aurora-. En el aparador del salón tiene un montón de estampitas, algunas de ellas con marco y todo, como si fueran fotos”.
La mujer vive en una galaxia muy lejana (un pueblo de Alicante) y es devota de Santa María Magdalena –“ella le dice la Santina”, apunta su nuera-, aunque como buena católica es politeísta, y lo mismo le pone una vela a San Antón que le reza una novena a Edward McGregor.

¿Y cómo ha podido llegar la estampita de Star Wars al aparador de su suegra? “No lo sé, pero tiene todas las papeletas de que la estampa de Obi-Wan eran unos cromos que daban hace años en el Carrefour por tantos euros de compra. Mis hijos se los coleccionaban y es posible que se dejarán alguno olvidado”.
Los familiares disimulan y dejan que la mujer siga rezando a la Obi-Wan como si tal cosa, aunque de vez en cuando su hijo se despide con un “Que la Fuerza te acompañe”, aunque “no lo pilla”, explica Aurora.

Abuela lleva años rezando a una figura de ‘El Señor de los Anillos’ creyendo que es San Antonio


lunes, 10 de febrero de 2020

¡Estamos de vuelta!

Luego de varios años en los que hemos explorado otras redes sociales y formas de interactuar con nuestros seguidores, estamos nuevamente de regreso en nuestro portal Blogger. Queremos agradecerles a todos las interacciones que han tenido a lo largo de este tiempo y esperamos que sigan conectados para conocer todas las novedades que traemos para ustedes en la Revista Literaria La Noche de las Letras.

¡Un fuerte abrazo de poesía para todos!

Víctor De la Hoz
Saskia Lara Flórez

lunes, 17 de septiembre de 2012

4ta Edición Revista Literaria La Noche de las Letras

Bienvenidos a la 4ta Edición de la Revista Literaria y de Arte La Noche de las letras, en esta ocasión contamos con la participación de Artistas de diferentes latitudes del Mundo, los cuales han sido escogidos a través de un arduo proceso de selección para cada una de nuestras categorías: Poesía Libre, Cuentos, Microrrelatos, Fotografía y Artes Visuales, Crónicas y Ensayos.

Gracias a todos aquellos que nos enviaron su trabajo, ha sido para nosotros un placer recibir sus colaboraciones; a los amigos Nocheletrados que no hayan quedado seleccionados para esta edición les extendemos nuestra invitación a que sigan cultivando su talento tan importante para nosotros, La Noche de las Letras les hace el llamado a participar de nuestra próxima convocatoria, la cual se realizará en el mes de Enero de 2013.

Les recordamos que la Revista está editada en dos formatos, el primero es Issuu (les recomendamos que en este formato den click en el centro de la publicación para poder verla en el tamaño ideal en forma de Revista). El segundo es Pdf, el cual podrán descargar de forma totalmente gratuita en sus ordenadores a través del Portal Scribd.

Esperamos de antemano que la Revista sea de su total agrado y la compartan con sus amistades, Recuerden que este es un trabajo de todos y para todos, sin ningún ánimo de lucro, ya que consideramos que la mejor manera de crear una nueva sociedad es convirtiendo al Arte en una institución de más relevancia y de fácil acceso.


Un fuerte abrazo de poesía y que la imaginación los acompañe.

Víctor De la Hoz
Director General

Saskia Lara Flórez
Directora Creativa


  4ta Edición Revista Literaria La Noche de las Letras

jueves, 10 de mayo de 2012

Revista Literaria La Noche de las Letras - 4ta Convocatoria Internacional



Un saludo especial a todos los Nocheletrados, en este 10 de Mayo de 2012  tenemos el placer de expresarles que a partir de hoy iniciamos la 4ta Convocatoria Internacional hacia la 4ta edición de La Revista Literaria La Noche de las Letras, en esta ocasión, al igual que en la anterior edición, no solo manejaremos las secciones que habitualmente conocíamos como: Poesía libre, Cuentos y Microrrelatos, sino que además de éstas hemos agregado tres  líneas nuevas que seguramente servirán para que otros amigos y colegas artistas se sumen al proyecto, tendremos las secciones de Crónicas y ensayos, Fotografía/ Artes visuales y Artículos Periodísticos de Arte.

La Dinámica de la convocatoria es la siguiente:

Poesía Libre:

-Enviar máximo dos Poemas de su completa autoría, cada uno de máximo una cuartilla (una página) en formato Word, adjuntando una imagen para cada texto propia o tomada de la web, una pequeña reseña autobiográfica, su Blog (opcional), su E-mail y una foto del autor.

Cuentos:

-Enviar un cuento de máximo tres cuartillas (tres páginas) en formato Word, la temática es completamente libre, adjuntar una pequeña reseña autobiográfica, su Blog (opcional), una imagen para su texto propia o tomada de la web, su E-mail y una foto del autor.

Microrrelatos:

-Enviar máximo dos Microrrelatos en formato Word, la temática es completamente libre, adjuntar una pequeña reseña autobiográfica, su Blog (opcional), su E-mail, una imagen para el texto propia o tomada de la web y una foto del autor.


Crónicas y Ensayos:

-Enviar una crónica o un ensayo de máximo 3 cuartillas (tres páginas) en formato Word, ésta puede ser periodística, Biográfica, etc.; la temática es libre. Enviar una pequeña reseña autobiográfica, su Blog (opcional), una imagen para el texto propia o tomada de la web, su E-mail,  y una foto del autor.

Fotografía y Arte Visual:

-El autor deberá enviar dos fotografías, dos dibujos o imágenes en formato JPG, de su completa autoría y con su firma, deberá adjuntar una pequeña reseña autobiográfica con su Blog (obligatorio) y una foto suya, además de esto, el artista visual que envíe el mejor trabajo podrá exponer su imagen como portada de la revista y ser visto en los más de 50 países en donde nos leen habitualmente.

Envío de material:

El material deberán enviarlo hasta el 10 de Junio de 2012, colocando como asunto: Convocatoria 2012 y entre paréntesis la sección o secciones en que participarán, ejemplo:
Convocatoria 2012 (Fotografía / Artes visuales).

El correo electrónico al que deben enviar su trabajo es:


lanochedelasletras@gmail.com


Las personas que envíen material después de ésta fecha o material  incompleto no podrán participar en el proceso de selección.

Los invitamos a difundir esta información entre sus amistades y colegas, pues todos tienen la oportunidad de participar.

Les enviamos a todos un fuerte abrazo de poesía y que el Arte los acompañe.

                                                                         
Víctor De la Hoz
Saskia Lara Flórez
Revista Literaria La Noche de las Letras




jueves, 22 de marzo de 2012

Instrucciones para enseñar a un niño a leer

Conviene empezar cuanto antes, a ser posible en la habitación misma de la clínica de la maternidad, ya que es aconsejable que el futuro lector esté desde que nace rodeado de palabras. No importa que, en esos primeros momentos, no las pueda entender, con tal de que formen parte de ese mundo de onomatopeyas, exclamaciones y susurros que le une a su madre y que tiene que ver con la dicha. Poco a poco irá descubriendo que las palabras, como el canto de los pájaros o las llamadas del celo de los animales, no son sólo manifestación de existencia sino que nos permiten relacionarnos con lo ausente. Así muy pronto, si su madre no está a su lado echará mano de ellas para recuperarla en su pensamiento, o si vive en un pueblo rodeado de montañas les pedirá que le digan cómo es el mundo que le aguarda más allá de esas montañas y del que no sabe nada.

Por eso los adultos deben contarle cuentos y, sobre todo, leérselos. Es importante que el fututo lector aprenda a relacionar desde el principio el mundo de la oralidad y el de la escritura. Que descubra que la escritura es la memoria de las palabras, y que los libros son algo así como esas despensas donde se guarda todo cuanto de gustoso e indefinible hay a nuestro alrededor, ese lugar donde uno puede acudir por las noches, mientras todos duermen, a tomar lo que necesita. A estas alturas habrá hecho un descubrimiento esencial, que existen palabras del día y palabras de la noche. Las palabras del día tienen que ver con lo que somos, con nuestra razón, nuestras obligaciones y nuestra respetabilidad; las de la noche con la intimidad, con el mundo de nuestros deseos y nuestros sueños. Y ése es un mundo que necesariamente se relaciona con el secreto. Por eso, el adulto no debe hablar demasiado al niño de los libros, ni abrumarle con consejos acerca de lo importante que es leer, porque entonces éste desconfiará. La madre que guarda en la despensa los dulces que acaba de preparar, no lo proclama a los cuatro vientos, y así los vuelve más codiciables. Las palabras de la literatura tienen que ver con ese silencio, con lo que se guarda y tal vez hay que robar, nunca con lo que nos ofrecen a gritos, y mucho menos a la luz del día, donde todos pueden vernos. El futuro lector, en suma, debe ver libros a su alrededor, saber que están ahí y que puede leerlos, pero nunca sentir que es eso lo que todos esperan que haga. Sería aconsejable, si me apuran, que los padres no los tuvieran demasiado a la vista, sino que los guardaran dentro de grandes armarios, que a ser posible mantendrían cerrados con llave. Aunque de vez en cuando se olvidarían esa llave, o de cerrar esos armarios, dándole al niño la opción de llevarse los libros cuando nadie les viera. Pero lo más importante es que el niño vea a sus padres leer. Discretamente, sin ostentación, pero de una forma arrebatada y absurda. El rubor en las mejillas de una madre joven, mientras permanece absorta en el libro que tiene delante, es la mejor iniciación que ésta puede ofrecer a su niño al mundo de la lectura.

jueves, 16 de febrero de 2012

Evento Literario en Cartagena de Indias, Colombia.



La Revista Literaria La Noche de las Letras en trabajo conjunto con la Revista Espejo de la Facultad de Literatura de la Universidad de Cartagena, tienen el gusto de invitarlos a la Gran Noche de las Letras que se celebrará el día 9 de marzo de 2012 en las instalaciones del Centro Cultural Ciudad Móvil, en Cartagena de Indias, Colombia.

La Noche de las Letras, es un evento Literario y Artístico en general, en el que confluyen la Poesía, la Música, la Danza, el Teatro y el Arte Visual.

En esta ocasión contaremos con la participación de Artistas Nacionales e Internacionales de diferentes Latitudes del mundo, quienes han mostrado un interés especial por participar y así aportar al crecimiento cultural y artístico de nuestra Región Caribe.

Nuestro objetivo principal es llevarle a la comunidad de Cartagena de Indias, un espacio nuevo, en el cual los artistas que aun no han tenido la oportunidad, puedan mostrar sus trabajos artísticos y que éstos sean conocidos a través de nuestras revistas en un marco internacional.

Este evento es de carácter no lucrativo, la entrada es LIBRE y pueden asistir todos los amantes del arte, sin distinción de edad, género, etc.

Para mayor información pueden visitar nuestros Blogs:

http://lanochedeletras.blogspot.com/
http://revista-espejo.blogspot.com/


Si deseas participar en nuestro evento con tu trabajo Literario, fotográfico, audiovisual, etc. puedes enviarnos hasta el 28 de Febrero tu propuesta al siguiente correo electrónico:

 eventos.lanochedelasletras@gmail.com


Que Cartagena resplandezca en Poesía este 9 de Marzo!

Los esperamos!

Organizan:

Revista Literaria La Noche de las Letras

Revista Espejo


Apoyan:

Centro Cultural Ciudad Movil

Fundación Oikos

Universidad de Cartagena